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商人为什么供奉”财神
2010-5-28 15:50:42
 

 :中国大陆商人.抑或港..台商人.东南亚商人和旅居各国的侨商的公司和店铺有一个共同的现象:供奉财神”,为什么在泛儒家文化圈内的商人都供奉着财神”?

   : 用西方心理学的皮革马里翁效应来解析中国商人供奉”财神”的现象, 皮革马里翁效应揭示了人的个性心理能量和个性心理趋向有着强列的反作用, 皮革马里翁效应源于古希腊神话, 皮革马里翁是一个雕塑家,他雕塑了一尊美女并爱上了她,年复一年,日复一日,祈祷娶这位美女为妻,果然,有一天美梦成真,石雕美女变成了活人,她嫁给了皮革马里翁. 西方心理学界称这种美梦成真的现象为皮革马里翁效应.

中国商人喜欢在公司的财位上供奉”财神”,其实, ”财神”的作用就是皮革马里翁雕塑的那尊美女的作用.有一个教育学界的著名实验证明了皮革马里翁效应的存在:试验的对象是一批刚刚考入高中的学生,校方把学生随意分成两个班级,一班的学生说:你们是被特意挑选出来的.具有特殊天份的.优质的学生,将来在你们中间会出现优秀的外交家.优秀的企业家.优秀的政治家.优秀的科学家………,三年高中学习时间老师使用这种积极的话语不断地激励一班的学生,而对二班的学生不做任何言辞鼓励,结果,一班的学生均考入名牌大学,20年后一班学生名人辈出.相反,二班学生大多数人平平淡淡地度过了一生.

 我也曾经用这种方法去激励我的儿子, 儿子刚上初一时,我去开家长会,会后我对儿子说:老师说了,我们班这次期中考试,丁丁(儿子名字)不考第一谁考第一?!结果儿子拼命学习,考取了全班第一.事后,我把迷底告诉了儿子: 老师的话是妈妈编的,其实老师什么也没说.从此以后,无论我说什么激励的话,儿子再也没有考过第一名.

经营公司的目的就是为了发财,供奉财神就是把公司奋斗的目标供奉起来, 公司的全体员工修正一切违背公司发财经营目的的言论和行为,天天为之奋斗.有些公司老板羞于承认自己做公司的经营目的是为了发财,或淡忘了自己做公司的经营目的是为了发财,这些老板均受到了报应和惩罚.例如,发明经络诊断仪的盖华教授,在技术上精益求精,不断地完善自己的仪器,当他完善了第五代仪器的时候,他的对手抄袭了第二代技术,并占领2.5亿.80%的市场份额,假李逵打败了真李逵, 盖华教授关闭了公司,隐居于市. 盖华教授说:我失败的原因就是把做公司当作搞科研,其实,做公司的目的就是为了挣钱.     

   又例:一手操盘天龙股份变兆维股份的老板在关键的时候把股票交给了自己的弟弟去操盘,自己带着老婆和孩子到澳大利亚旅游,弟弟遇到跌市不舍得卖出股票,结果哥哥回国将本来赢利2亿的股票全部蚀本卖出,被迫淘汰出局.哥哥总结失败教训时说:在股票市场最关键的时候我去游山玩水,我不爱钱,钱能爱我吗?!  

    :在西方环境文化中财神这种摆设被称为是准概念事实.

答:准概念事实是德国心理学家勒温提出的心理场论三个维度中的一维,心理场与物理场处于一个大系统中,中国古人用综合可能事件的心理空间即:准物理事实(自然环境);准社会事实(社会环境);准概念事实(人的思想概念与现实的差异)来调整人们居住的家宅和办公室,俗称调风水,勒温已接近中国人的环境观,优美的空间环境应该是心理空间的物化体现,这一点西方二十世纪八十年代才提出,中国人早在古代就体认到了。中国民俗住居文化中的这些人文内容在西方环境心理学派的观点中称之为象征环境,西方人也开始注意象征环境对人的健康及事业发展的作用。

     中国易文化在象征环境对人的作用方面积累了无数知识、智慧。例如,中国室内挂龙图“寻龙”的隐喻象征了传统建筑中的图腾取象,室内的屏风、中堂等装饰也具有这种象征环境的实际意义。后人从这些比喻中引伸出许多禁忌。例如:老板座椅背后不能留出他人进出之路,宜窄不宜宽,否则位置坐不稳。再例:老板座椅背后宜放书柜和饰品柜,忌放展品柜,否则,让人动来摸去也犯了民俗上的大忌。后方为玄武,玄武(龟蛇)喜暗易睡,引伸背有靠,稳稳实实。老板办公桌的左后方为腾蛇位,腾蛇喜藏于物下,易昼伏夜出,宜摆放花木或矮桌、茶几、沙发,招待客人之用。昼动夜静,给下属及子孙平安康泰。老板办公桌右后方为勾陈位,勾陈喜蜇伏于重物下,易固守持恒,故此处应摆设重物,宜放保险柜、金属类器物、镇物。老板写字台左为角旗,右为印鼓。角旗喜张扬易发号,应五彩缤纷,宜在墙面上张挂荣誉证书,名誉牌匾、奖状等,以宣传自己或自己崇拜的偶像。旗张角响则响应者众,忠诚之士勇于向前。右为印鼓,印鼓喜近主,易施令,故在写字台的右手位上宜摆放电脑、签字笔、名片、印台,公司CI标识物等等。鼓位为整个房间的最高地方,鼓鸣印彰则令行禁止,士属无不遵纪守法,秋毫无犯。

    抛开民俗住居环境心理学中象征意义的人文内容,客观地说,如此布置办公室也十分合理,许多老板把电脑放在旗位(左手位),中国人左利者少,右利者多,放在旗位十分不便,而把电脑设在鼓位(右手位),除了发号施令的引伸意义之外,对右利者也十分便利。

    中国住居环境民俗文化多是通过建筑的布局、空间的划分、方位的调整、色彩的运用、图案的选择等隐喻和象征手段来实现对其身心之和的环境追求。使用心理暗示来表达人们的一种美好愿望。如果一个民族的文化仅仅停止在对美好愿望的表达层面上而没有实际效用,那么,它就没有长久的生命力而流传至令了。正是因为它在隐喻之下所含的实际效用,才使得它在今天的商业社会仍起作用。

例如,常见一种现象:同是卖菜的,大门口右侧摊位卖得火,大门口左侧摊位冷冷清清(以从里向外走为标准划分左右);或者同是卖家俱建材商品的,马路右侧店易火,马路左侧店冷清(以主路的来向为标准划分左右)。在中国或世界各地以右利者为多数的国家和地区都普遍存在着右侧摊位的货物比左侧位的货物好卖的现象,从生理学角度解释,这是由于习惯用右手做事情的人有向右视倾向。在中国的住居文化中则讲求水路通财路。如果店铺位于水路聚脚处并且商铺的门开迎水路的方向,商铺的生意肯定兴旺,财源广进。

     :什么样的地阶聚人脚? 

答:用下围棋的棋语来形容曰:金角,银边,草肚皮。一条大道的拐角为聚脚之旺地,大道的两边是次旺地,大道之内地是商铺的肚皮草地,聚脚率低。如果相同的卖场位于不同的街角,哪一家能旺,哪一家能衰还要看看道路的走向。

 

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